O Início do Evangelho com o Batismo de Arrependimento

Texto base: Marcos 1:1-11

Introdução

O Evangelho de Marcos inicia-se com uma declaração poderosa: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Marcos 1:1). Diferente de Mateus e Lucas, Marcos não apresenta genealogias ou narrativas da infância de Jesus. Ele começa diretamente com a missão de João Batista, o profeta que prepararia o caminho do Senhor, conforme anunciado nas Escrituras. O batismo de João foi o marco inicial de uma nova dispensação — uma era de arrependimento, fé e transformação.

Este sermão busca expor como o batismo de arrependimento foi a porta de entrada para o Evangelho e como ele aponta tanto para a grandeza de Jesus quanto para a nossa resposta a Ele.

Mensagem

1. A Preparação Profética (Marcos 1:2-3)

“Como está escrito nos profetas: Eis que envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti.” (Marcos 1:2)

João Batista não surgiu do nada. Ele foi o cumprimento das profecias de Isaías 40:3 e Malaquias 3:1. Seu ministério estava enraizado no propósito eterno de Deus: preparar os corações para a chegada do Messias.

• Ele era a voz que clamava no deserto, chamando o povo ao arrependimento.
• Sua missão era nivelar os caminhos espirituais, removendo os obstáculos da incredulidade e do pecado.

Assim como os profetas antigos chamavam Israel à fidelidade, João conclama a uma nova fidelidade, agora centrada na vinda do Reino de Deus.

2. O Batismo de Arrependimento (Marcos 1:4-5)

“Apareceu João batizando no deserto e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.” (v. 4)

O batismo de João não era apenas simbólico, mas exigia uma mudança real de coração.

• Arrependimento (metanoia): mudança de mente e direção de vida.
• Remissão: perdão, libertação dos pecados, indicando que algo novo estava chegando.

Pessoas de toda a Judeia e de Jerusalém iam até ele, confessando seus pecados e sendo batizadas. Havia sede espiritual. O povo reconhecia sua necessidade de perdão e preparação para o que Deus estava prestes a fazer.

João não fundou uma religião nova. Ele abriu caminho para Aquele que traria o Espírito Santo e o fogo.

3. A Humildade do Profeta (Marcos 1:6-8)

“Após mim vem aquele que é mais forte do que eu, do qual não sou digno de, abaixando-me, desatar a correia das sandálias.” (v. 7)

João conhecia sua missão e seus limites. Ele era apenas o precursor. O verdadeiro Messias estava chegando.

• João se via como servo — indigno até de cumprir a tarefa de um escravo comum: tirar as sandálias do mestre.
• Ele batizava com água, mas o que viria batizaria com o Espírito Santo.

Essa distinção mostra que o batismo de Jesus não seria apenas um rito externo, mas uma transformação interior.

4. A Revelação do Messias (Marcos 1:9-11)

“E aconteceu naqueles dias que Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no Jordão.” (v. 9)

O próprio Jesus se apresenta para ser batizado, não porque tinha pecados, mas para:

• Identificar-se com os pecadores;
• Cumprir toda a justiça (Mateus 3:15);
• Inaugurar publicamente seu ministério.

A cena do batismo é carregada de significado teológico:

• O céu se abre: acesso entre Deus e os homens.
• O Espírito desce como pomba: símbolo de aprovação e unção divina.
• A voz do Pai: “Tu és o meu Filho amado, em quem me comprazo.” — confirmação da filiação divina.

A Trindade se manifesta no batismo, revelando a identidade e a missão de Cristo como o Salvador.

Aplicação

1. Arrependimento é a porta de entrada para o Evangelho.
   • O verdadeiro Evangelho começa com a confissão sincera e a disposição de abandonar o pecado.
   • Não há boas novas sem reconhecimento das más notícias — que somos pecadores e precisamos de salvação.
2. Jesus é o único que batiza com o Espírito.
   • A vida cristã não se baseia apenas em mudanças externas, mas na renovação interior operada pelo Espírito Santo.
   • Precisamos buscar mais do Espírito: arrependimento, consagração, serviço.
3. O batismo de Jesus é o modelo da nossa identidade.
   • Se Jesus, o Filho de Deus, passou pelas águas, quanto mais nós, seus discípulos.
   • A filiação proclamada no batismo deve nos lembrar: somos amados e chamados por Deus.

Conclusão

O início do Evangelho é marcado por uma voz no deserto chamando ao arrependimento e por um batismo que revela o Cristo prometido. João preparou o caminho, mas Jesus é o Caminho. João batizou com água, mas Jesus batiza com o Espírito. João apontou, mas Jesus cumpriu.

Hoje, o mesmo chamado ecoa: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino de Deus.”

Que nosso coração se renda à voz do Espírito e que entremos pelas águas do arrependimento, renovados por Aquele que é o Filho amado em quem o Pai tem todo o seu prazer.